وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ:
الواو: استئنافيَّة، لَا: ناهية. تَجْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول أول منصوب. عُرْضَةً: مفعول ثانٍ منصوب. لِأَيْمَانِكُمْ: جار ومجرور، والكاف: في محل جَرّ بالإضافة، وفي تعلّق الجار والمجرور قولان:
1 -متعلقان بالفعل"تَجْعَلُوا".
2 -متعلّقان بـ"عُرْضَةً".
ذكر هذا الزمخشري (1) وغيره، وزاد الزمخشري أن اللام قد تكون للتعليل.
* وجملة"وَلَا تَجْعَلُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
أَنْ تَبَرُّوا: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَبَرُّوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"تَبَرُّوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. و"أَنْ تَبَرُّوا"مصدر مؤوّل، وفي هذا المصدر الأعاريب الآتية (2) :
1 -ذهب الزجاج والتبريزي وغيرهما إلى أن المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ، والخبر محذوف والتقدير: بِرُّكم وتقاكم وإصلاحكم خير لكم من
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 1/ 274.
(2) انظر البحر 2/ 177، والدر المصون 1/ 546 - 547، والكشاف 1/ 275، والعكبري/ 179 وذكر الأوجه الثلاثة الأولى. الفريد 1/ 462 ولم يذكر الوجهين الخامس والسادس، ومشكل إعراب القرآن 1/ 97، والعكبري 1/ 155، ومغني اللبيب 1/ 161، 166، والقرطبي 3/ 98 - 99 ومعاني الزجاج 1/ 298، 300، وإعراب النحاس 1/ 262، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 110، وروح المعاني 2/ 127.
الجزء: 2 - الصفحة: 232