جَرَادٌ: خبر"كأنّ"مرفوع. مُنْتَشِرٌ: نعت مرفوع.
* وفي محل الجملة ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب حال من فاعل"يَخْرُجُونَ"، وهو الواو. والتقدير: مشبهين الجراد. كذا عند الهمذاني.
2 -أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ:
مُّهطِعِينَ: حال منصوب، وفي صاحب الحال ما يأتي (2) :
1 -حال من اسم"كأنّ"في قوله:"كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ"، فهو حال من ضمير النصب.
2 -أو هو حال من فاعل"يَخْرُجُونَ"، وهو الواو عند من يجيز تعدُّد الحال.
3 -وذهب ابن الأنباري إلى أنه حال من الضمير في"عَنْهُمْ".
4 -ذهب قوم إلى أنه حال من الضمير المستتر في"مُسْتَقِرٌّ".
قال العكبري: "وهو بعيد؛ لأن الضمير في"مُسْتَقِرٌّ"للجراد، وإنما هو حال من"يَخْرُجُونَ"أو من الضمير المحذوف".
قال السمين:"وهو اعتراض حسن على هذا القول".
إِلَى الدَّاعِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"مُهْطِعِينَ"، وتقدَّم الكلام على حذف الياء من"الدَّاعِ"في الآية/ 6.
يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 224، والعكبري/ 1193، والفريد 4/ 393، وإعراب النحاس 3/ 283، وروح المعاني 27/ 80.
(2) البحر 8/ 176، والدر 6/ 225، والعكبري/ 1193، ومعاني الزجاج 5/ 86، والفريد 4/ 393، والبيان 2/ 404، ومجمع البيان 9/ 237.
الجزء: 27 - الصفحة: 144