فهرس الكتاب

الصفحة 5111 من 10463

1 -حال من الضمير المستتر في"تُكَلِّمَ"، أي: صحيحًا مستويًا.

ولم يذكر العكبري غير هذا الوجه. وهو قول الأخفش.

2 -نعت لـ"ثَلَاثَ لَيَالٍ"منصوب، أي: كاملات. وعُزِي القول بهذا الوجه

لابن عباس.

* وجملة"تُكَلِّمَ ..."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من أن وما بعدها في محل رفع خبز المبتدأ"آيَتُكَ"،

أي: آيتك عَدَمُ تكليم الناس ...

* وجملة"آيَتُكَ ..."في محل نَصْب مقول القول.

{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا(11)}

فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ:

فَخَرَجَ: الفاء: استئنافيَّة. خَرَجَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على

"زَكَرِيَّا"على قومه: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة. والجارّ

متعلِّق بـ"خَرَجَ".

مِنَ الْمِحْرَابِ (1) : جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي:

1 -بالفعل"خَرَجَ".

2 -بمحذوف حال من فاعل"خَرَجَ"، أي: ظاهرًا أو بارزًا من المحراب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ:

الفاء: حرف عطف. أَوْحَىَ: فعل ماض مبني على فتح مقدَّر. والفاعل: ضمير

مستتر تقديره"هو"، أي: زكريا. وأَوْحَى: هنا بمعنى"أشار".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قال الشهاب:"والمصلى محل صلاة، والغرفة المحل المرتفع. والمحراب يطلق على كل"

منهما لغة. وأما المحراب المعروف الآن فهو محدث كما ذكر السيوطي"انظر الحاشية 6/د"

الجزء: 16 - الصفحة: 90

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت