قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي:
قَالَ: فعل ماض. والفاعل: تقديره"هو"يعود على زكريا. رَبِّ: أصله:
يا رَبّ: وحذفت أداة النداء تخفيفًا. رَبِّ: منادى مضاف أصله: يا ربي. وحذفت
ياء النفس تخفيفًا، وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء النفس
منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء المحذوفة. والياء: في محل
جر بالإضافة.
إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: ضمير متصل في محل نصب اسم"إِنَّ".
وَهَنَ: فعل ماض. الْعَظْمُ: فاعل مرفوع. مِنِّي: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق
بمحذوف (1) حال من العظم.
* جملة"قَالَ رَبِّ ..."لا محل لها من الإعراب (2) ، فهي تفسير وبيان لقوله:
"نَادَى رَبَّهُ".
* جملة"رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ..."في محل نصب مقول القول.
* جملة"وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي"في محل رفع خبر"إنّ".
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا:
الواو: حرف عطف. اشْتَعَل: فعل ماض. الرَّأْسُ: فاعل مرفوع.
شَيْبًا: فيه ما يلي (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 490.
(2) البحر 6/ 173، والدر 4/ 490، وفتح القدير 3/ 321، وحاشية الشهاب 6/ 143،
وأبو السعود 3/ 414، والنسفي 3/ 28، وروح المعاني 16/ 59.
(3) البحر 6/ 173، والدر 4/ 491، والعكبري/ 866، والمحرر 9/ 426، والفريد 3/ 381،
ومشكل إعراب القرآن 2/ 50، وحاشية الشهاب 6/ 144، وأبو السعود 3/ 414، والنسفي
3/ 29، والبيان 2/ 119، ومعاني الزجاج 3/ 319، وإعراب النحاس 2/ 301، والقرطبي
11/ 77، والتبيان 7/ 104، وروح المعاني 16/ 60.
الجزء: 16 - الصفحة: 78