لَكَ: متعلقان بـ (1) :
1 -محذوف يدل عليه"النَّاصِحِينَ"، أي: إني ناصح لك من الناصحين.
2 -محذوف على جهة البيان، أي: أعني لك.
3 -"النَّاصِحِينَ"اتساعًا في الجار والمجرور.
وفي حاشية الشهاب:"اللام للبيان، وليس صلة للناصحين؛ لأن معمول الصلة لا يتقدم الموصول".
والوجه الأول أظهر.
مِنَ النَّاصِحِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر"إِنَّ"، وعلامة الجر الياء.
* وجملة:"اخْرُجَ"في محل جزم جواب شرط مقدَّر، أي: إن سمعت نصيحتي وأردت السلامة فاخرج.
* وجملة:"إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ"، لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليّة.
فَخَرَجَ: الفاء: عاطفة، والماضي مبني، وفاعله"هو"، أي: موسى عليه السلام.
مِنْهَا: متعلقان بـ"خَرَج"خَائِفًا: حال منصوبة.
* وجملة:"خَرَجَ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة:
1 -"قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ ..."في الآية السابقة.
2 -محذوفة معطوفة على جملة"قَالَ"، أي: فسمع نصيحته فخرج منها خَائِفًا.
يَتَرَقَّبُ: مضارع مرفوع، وفاعله"هو"، أي: موسى عليه السلام، ومفعوله محذوف، أي: يترقب لحاقهم وغوث الله إياه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 111، والدر 5/ 337، والكشاف 2/ 469، وحاشية الجمل 3/ 343، وحاشية الشهاب 7/ 69.
الجزء: 20 - الصفحة: 94