فهرس الكتاب

الصفحة 33 من 10463

{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ(3)}

الَّذِينَ (1) : اسم موصول مبني على الفتح، وفي محله ما يأتي:

1 -في محل جَرٍّ صفة"لِلْمُتَّقِينَ".

2 -في محل جَرٍّ عطف بيان"لِلْمُتَّقِينَ".

3 -في محل جر بدل من"الْمُتَّقِينَ".

4 -في محل رفع مبتدأ، وخبره:"أُولَئِكَ عَلَى هُدًى"، وتكون الجملة مستأنفة، والرابط اسم الإشارة.

5 -في محل رفع خبر مبتدأ مقدَّر، أي: هم الذين، وقال السمين:"على معنى القطع".

6 -في محل نصب مفعول به لفعلٍ تقديره: أعني. وهو نصب على المدح عند الزجاج قال:"على تقدير: اذكر الذين". . .

يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. بِالْغَيْبِ: الباء: حرف جَرّ. الْغَيْبِ: اسم مجرور بالباء، وعلامة جَرّه الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل"يُؤْمِنُونَ".

* وجملة"يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ: الواو: حرف عطف. يُقِيمُونَ: مثل"يُؤْمِنُونَ"، فعل من الأفعال الخمسة، علامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

* والجملة معطوفة على جملة"يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ"، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر أوجه الإعراب في"الّذين"في البيان 1/ 46، والدر المصون 1/ 95، وإعراب النحاس 1/ 131، وحاشية الشهاب 1/ 205، ومغني اللبيب 6/ 166.

الجزء: 1 - الصفحة: 33

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت