* والجملة في محل نصب مقول القول.
إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا:
إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ". كَانَ: فعل ماض
ناقص. واسمه: ضمير مستتر تقديره"هو".
بِعِبَادِهِ: جارٌّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق
بـ"خَبِيرًا". خَبِيرًا: خبر أول منصوب. بَصِيرًا: خبر ثان منصوب.
* وجملة"كَانَ ..."في محل رفع خبر"إنّ".
* وجملة"إِنَّهُ كَانَ ..."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ:
الواو: حرف عطف، أو استئناف.
وتقدَّم إعراب"وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ"في أول موضع وهو سورة الأعراف
غير أنه هناك كان"المهتدي"بإثبات الياء، وهنا على حذفها للتخفيف (1)
* جملة"فَهُوَ الْمُهْتَد"في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة"مَنْ يَهْدِ ..."قال السمين فيها (2) .
"يجوز أن تكون هذه الجملة مندرجة تحت القول فيكون محلها نصبًا."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) هنا وفي الكهف الآية/ تحذف في الرسم لأنَّها في الموضعين من ياءات الزوائد، وانظر كتاب
عبد اللطيف الخطيب معجم القراءات 5/ 123 - 124.
(2) الدر 4/ 420، وحاشية الجمل 2/ 649، وأبو السعود 3/ 353، وروح المعاني 153/ 174،
كلام مبتدأ غير داخل في حيز"قل".
الجزء: 15 - الصفحة: 192