فهرس الكتاب

الصفحة 4818 من 10463

* والجملة في محل نصب مقول القول.

إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا:

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ". كَانَ: فعل ماض

ناقص. واسمه: ضمير مستتر تقديره"هو".

بِعِبَادِهِ: جارٌّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق

بـ"خَبِيرًا". خَبِيرًا: خبر أول منصوب. بَصِيرًا: خبر ثان منصوب.

* وجملة"كَانَ ..."في محل رفع خبر"إنّ".

* وجملة"إِنَّهُ كَانَ ..."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا(97)}

وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ:

الواو: حرف عطف، أو استئناف.

وتقدَّم إعراب"وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ"في أول موضع وهو سورة الأعراف

غير أنه هناك كان"المهتدي"بإثبات الياء، وهنا على حذفها للتخفيف (1)

* جملة"فَهُوَ الْمُهْتَد"في محل جزم جواب الشرط.

* وجملة"مَنْ يَهْدِ ..."قال السمين فيها (2) .

"يجوز أن تكون هذه الجملة مندرجة تحت القول فيكون محلها نصبًا."

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) هنا وفي الكهف الآية/ تحذف في الرسم لأنَّها في الموضعين من ياءات الزوائد، وانظر كتاب

عبد اللطيف الخطيب معجم القراءات 5/ 123 - 124.

(2) الدر 4/ 420، وحاشية الجمل 2/ 649، وأبو السعود 3/ 353، وروح المعاني 153/ 174،

كلام مبتدأ غير داخل في حيز"قل".

الجزء: 15 - الصفحة: 192

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت