لَقَدْ: تقدَّم الإعراب في الآية/ 89.
أَحْصَاهُمْ: فعل ماض. والألف ضمير مستتر تقديره"هو". والهاء: في محل
نصب مفعول به.
* والجملة لا محل لها من الإعراب، فهي جواب القسم المقدَّر (1) .
* وجملة القَسم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَعَدَّهُمْ عَدًّا:
الواو: حرف عطف. عَدَّهُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
والهاء: في محل نصب مفعول به. عَدًّا: مفعول مطلق مؤكِّد.
قال ابن عطية (2) :"وقوله:"عَدًّا": توكيد للفعل، وتحقيق له".
* والجملة معطوفة على جملة جواب القسم، فلا محل لها من الإعراب.
وَكُلُّهُمْ: الواو: حرف عطف، أو للحال. كُلُّهُمْ: مبتدأ مرفوع. والهاء: ضمير
متصل في محل جَرّ بالإضافة. آتِيهِ: خبر المبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرّ
بالإضافة، وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. وأفرد الخبر حملًا على لفظ
المخبر عنه، وهو"كل".
يَوْمَ الْقِيَامَةِ: ظرف منصوب. متعلِّق بـ"آتِيهِ". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه
مجرور. فَرْدًا (3) : - حال منصوب، وصاحبه ضمير الفاعل في اسم الفاعل"آتٍ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مغني اللبيب 3/ 112.
(2) المحرر 9/ 543.
(3) البحر 6/ 220، والفريد 3/ 421، وحاشية الشهاب 6/ 185، ومشكل إعراب القرآن 2/ 64.
(4) انظر حاشية الشهاب 6/ 185، وتفسير أبي السعود 3/ 446.
الجزء: 16 - الصفحة: 204