المتقدِّم، وأنه عند البصريين على تقدير: منا ما دون ذلك، ثم حُذِفت"ما"وعلى هذا تكون"ما"المقدَّرة المحذوفة هي المبتدأ. ودُونَ: على بابها من الظرفيَّة.
ذَلِكَ: اسم إشارة في محلِّ جَرٍّ بالإضافة. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
* والجملة معطوفة على جملة"مِنَّا الصَّالِحُونَ"، فهي مثلها في محل رفع.
كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا:
كُنَّا: فعل ماض ناسخ. نا: ضمير في محل رفع اسم"كان".
طَرَائِقَ: خبر منصوب. قِدَدًا: نعت منصوب.
* وجملة"كُنَّا. . ." (1) :
1 -جعلها أبو حيان تفسيرًا للقسمة المتقدِّمة.
2 -وقد تكون استئنافيَّة بيانيَّة، أو تعليليَّة.
والمصدر المؤوَّل من"أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ"معطوف على ما سبق في أَوَّل السُّورة.
الواو: حرف عطف. أَنَّا: أَنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"أنَّ".
ظَنَنَّا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. وظَنَّ: هنا بمعنى العلم واليقين.
أَنْ: مخفَّفة من الثقيلة. واسمها: ضمير الشأن.
لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. نُعْجِزَ: فعل مضارع منصوب.
والفاعل: ضمير تقديره"نحن".
اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 350.
الجزء: 29 - الصفحة: 248