أي: سأكلِّفه مشقةً من العذاب، وقيل: المعنى أنه يُكَلَّفُ بأن لا يصعد جبلًا من نار.
قال الهمداني:"وفي الكلام حَذْفُ مضاف، تقديره: سأُرهقه ارتقاء صعود، فحذف المضاف. . .".
* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
إنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ".
فَكَّرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
وَقَدَّرَ: الواو: حرف عطف. قدَّر: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". ومفعوله محذوف، أي: قدَّر ذلك في نفسه، أي: قدَّر ما يقوله في أمر محمد والقرآن.
* جملة"فَكَّرَ": في محل رفع خبر"إنّ".
* جملة"قَدَّر"معطوفة على جملة الخبر؛ فلها حكمها.
* جملة (1) "إنَّهُ فَكَّرَ. . .":
1 -تعليليَّة لا محل لها من الإعراب؛ فهي تعليل للوعيد في قوله:"سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا".
2 -أو هي تفسير للعناد وبيان فهي جمله تفسيريَّة لا محل لها من الإعراب، وما بينهما اعتراض. كذا جاء الوجهان عند الشهاب.
{فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) }
فَقُتِلَ: الفاء: للاستئناف أو العطف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 8/ 275، وأبو السعود 5/ 790، وفتح القدير 5/ 326، والكشاف 3/ 287.
الجزء: 29 - الصفحة: 323