فهرس الكتاب

الصفحة 6733 من 10463

* وجملة:"فَمَا كَانَ جَوَابَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

-والمصدر المؤول من"أَن قَالُوْا"في محل رفع اسم"كَانَ"مؤخَّر.

* وجملة:"قَالُوْا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ:

ائْتِنَا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و"نَا"في محل نصب مفعول به، والفاعل"أنت"، أي: لوط عليه السلام.

بِعَذَابِ: متعلقان بـ"ائْتِنَا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتَ: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء: في محل رفع اسمه.

مِنَ الصَّادِقِينَ: متعلقان بمحذوف خبر"كَانَ"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة:"ائْتِنَا ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"إِنْ كُنْتَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة ما قبله عليها، أي: فأْتنا بعذاب الله.

{قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ(30)}

قَالَ: ماض، وفاعله"هو".

رَبِّ: منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، والياء المحذوفة تخفيفًا في محل جر مضاف إليه، وأصله: يا رَبّي.

انْصُرْنِي: فعل دعاء، وفاعله"أنت"، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به. عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ: متعلقان بـ"انْصُرْنِي".الْمُفْسِدِينَ: صفة لـ"الْقَوْمِ"مجرورة، وعلامة الجر الياء.

* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة النداء:"رَبِّ ..."في محل نصب مقول القول.

الجزء: 20 - الصفحة: 253

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت