فهرس الكتاب
يَسْأَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
أَيَّانَ (1) : اسم استفهام بمعنى"متى"مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة، متعلِّق بمحذوف خبر مُقدَّم. يَوْمُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الدِّينِ: مضاف إليه مجرور. أي: يقولون: متى يوم الجزاء.
قال السمين:"قيل: وهما ظرفان، فكيف يقع أحد الظرفين في الآخر؟ وأُجيب بأنه على حذف حَدَث، أي: أيّان وقوعُ يوم فأيّان ظرف للوقوع"، وقريب من هذا عند الهمداني.
* وجملة"أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ"في محل نصب مفعول به للفعل"يَسْأَلُونَ".
ويَسْأَلُونَ: هنا بمعنى يقولون.
* وجملة"يَسْأَلُونَ. . ."حال لـ"الخَرَّاصُونَ"؛ فهي في محل نصب.
{يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13}
يَوْمَ: فيه ما يأتي (2) :
1 -ظرف منصوب بمضمر، أي: الجزاء كائن يومَ. .
2 -يجوز أن يكون بَدلًا من"يَوْمُ الدِّينِ"في الآية السابقة والفتحة للبناء، على رأي من يجيز بناء الظرف وإن أُضيف إلى جملة اسميَّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 185، وحاشية الجمل 4/ 202، والفريد 4/ 361، ومعاني الأخفش/ 484، والرازي 28/ 198 - 199، والقرطبي 17/ 34، والكشاف 3/ 167.
(2) البحر 8/ 135، والدر 6/ 185، والفريد 4/ 361 - 362، والعكبري/ 1178، ومجمع البيان 9/ 194، والكشاف 3/ 167، والتبيان للطوسي 9/ 382، وأبو السعود 5/ 128، والبيان 2/ 389، وحاشية الجمل 4/ 202، وإعراب النحاس 3/ 231، وحاشية الشهاب 8/ 96، وفتح القدير 5/ 84، ومعاني الزجاج 5/ 52، وكشف المشكلات/ 1272.
الجزء: 26 - الصفحة: 326