فهرس الكتاب

الصفحة 9640 من 10463

{فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ(36)}

فَمَا: الفاء: استئنافيَّة. مَا (1) : اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. والاستفهام بمعنى الإنكار.

لِلَّذِينَ (1) : جارّ ومجرور، متعلِّق بخبر محذوف، أي: أي شيء حصل للذين كفروا، أو ثبت لهم، وحملهم على نظرهم إليك والتفرق.

كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا": استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قِبَلَكَ: ظرف منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة، وفي تعلُّق الظرف (2) :

1 -متعلِّق بـ"مُهْطِعِينَ"ذكره العبكري.

2 -أو بمحذوف حال من ضمير الرفع في"كَفَرُوا".

3 -وذكر الهمداني أنه يجوز أن يكون ظرفًا للظرف"لِلَّذِينَ"، أي: متعلِّق بما تعلَّق به الجارّ والمجرور.

وعند الزجاج:"فإن"قِبَلَكَ"ينتصب على ثلاثة أضرب: أحدها: أن يكون ظرفًا لمعنى الفعل في اللام الجارَّة. . .". كذا في الإعراب المنسوب إليه.

4 -وذكروا أيضًا أنه قد يكون حالًا من الضمير المنويّ في متعلِّق"لِلَّذِينَ"، أي: فما لهم ثابتين قبلك مهطعين.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البيان 2/ 462، ومشكل إعراب القرآن 2/ 409، والفريد 4/ 530، وحاشية الجمل 4/ 407، ومجمع البيان 10/ 452، وكشف المشكلات/ 1385.

(2) البيان 2/ 462، ومشكل إعراب القرآن 2/ 409، والفريد 4/ 530، والعكبري/ 1241، وحاشية الجمل 4/ 407، ومجمع البيان 10/ 452، وكشف المشكلات/ 1385 - 1386، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 263.

الجزء: 29 - الصفحة: 183

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت