فهرس الكتاب

الصفحة 3320 من 10463

* وجملة:"وَقِيلَ اقْعُدُوا ..."في محل نصب على الحالية بالعطف على جملة

"وَلَكِنْ كَرَه اللَّهُ ...".

{لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ(47)}

لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا:

لَوْ: حرف شرط غير جازم. خَرَجُوا: فعل ماض، وهو فعل الشرط.

والواو: في محل رفع فاعل. فِيكُمْ: حرف جر. والكاف: في محل جر به،

والميم: للجمع. والمعنى: في جمعكم أو جيشكم. وقيل:"فِي"هي بمعنى

"مع" (1) .

مَا: نافية مهملة. زَادُوكُمْ: فعل ماض، وهو الجواب. والواو: في محل رفع

فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع.

إِلَّا خَبَالًا: في الاستثناء قولان (2) :

أحدهما: أنه استثناء متصل مفرغ وهو قول الزمخشري، وعليه يكون:

إِلَّا: أداة حصر. خَبَالًا: مفعول به ثان لـ"زاد".

وإلى هذا ذهب أبو حيان وأبو السعود والهمداني. قال الزمخشري:"ليس من"

الاستثناء المنقطع في شيء؛ لأنَّ المستثنى منه غير مذكور؛ فالاستثناء من أعم العام؛

كأنه قال: ما زادوكم شيئًا إلَّا خبالًا"."

الثاني: أنه استثناء منقطع. وعليه يكون: إِلَّا: أداة استثناء. خَبَالًا: مستثنى

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 5/ 50، والدر 3/ 469.

(2) البحر 5/ 50، والدر 3/ 469، والكشاف 2/ 155، والعكبري 2/ 646، والفريد 2/ 475،

والمحرر 6/ 511، والقرطبي 8/ 10، وزاد المسير 2/ 265، وأبو السعود 2/ 413،

والشهاب 4/ 330، والجمل 2/ 288.

الجزء: 10 - الصفحة: 200

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت