فهرس الكتاب

الصفحة 7646 من 10463

بَيْنَهُمَا: ظرف مكان منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة، أي: ورَبُّ ما يوجد بينهما. الْعَزِيزُ: وفيه وجهان:

1 -نعت للفظ الجلالة"اللَّهُ"في الآية السابقة، وذلك على تقدير"رَبُّ"في أول الآية نعتًا أو بدلًا.

2 -ذكر العكبري فيه وجهًا آخر، وهو أنه خبر المبتدأ"رَبُّ"على إعراب"رَبُّ"مبتدأ.

الْغَفَّارُ: 1 - نعت للفظ الجلالة"اللَّهُ".

2 -ولك أن تعربه خبرًا ثانيًا على إعراب"رَبُّ"مبتدأ. كما ذكرنا في لفظ العزيز.

{قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ(67)}

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت"، والخطاب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. هُوَ (1) : ضمير في محل رفع مبتدأ.

وقالوا: الضمير يعود على القرآن وما فيه من القصص والأخبار، وقيل على قوله:"تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ".

وقيل: على ما تقدَّم من إخباره عليه السلام بأنه نذير مبين، وأنّ الله إله واحد، وقيل غير هذا.

نَبَأٌ (1) : خبر مرفوع. عَظِيمٌ: نعت مرفوع.

* وجملة"هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قُلْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (2) :"قُلْ: تكرير الأمر للإيذان بأن المقول أمر جليل له شأن خطير لا بد من الاعتناء به أمرًا وائتمارًا".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر الفريد 4/ 178، والبيان 2/ 319.

(2) انظر تفسيره 4/ 448.

الجزء: 23 - الصفحة: 315

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت