فهرس الكتاب

الصفحة 9821 من 10463

4 -وقيل: لما كان التقدير: وجُمع بين الشمس والقمر، ذُكِّر الفعل لتذكير"بَيْنَ".

ويشهد لهذا الوجه قراءة (1) ابن مسعود وابن أبي عبلة"وجُمِع بين الشمس والقمر".

وهي كذلك في مصحف ابن مسعود.

-قال الفراء:"وقد كان قوم يقولون إنما ذكّرنا فعل الشمس لأنها لا تنفرد بجمع حتى يشركها غيرها، فلما يشاركها مذكر كان القول فيهما جُمِعا ولم يجر جُمعتا. فقيل لهم: كيف تقولان الشمس جُمعَ والقمر؛ فقالوا: جُمِعَت، ورجعوا عن ذلك القول".

{يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ(10)}

يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. الْإِنْسَانُ: فاعل مرفوع.

يَوْمَئِذٍ: يَوْم: ظرف منصوب، متعلِّق بالفعل"يَقُولُ".

إِذٍ: اسم مبني على السكون في محل جَرٍّ بالإضافة.

والتنوين عوض عن الجملة، أي:"يوم إذ برق البصر. . .".

أَيْنَ: اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محل نصب على الظرفيَّة المكانية، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

الْمَفَرُّ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

وقالوا: الْمَفَرُّ: مصدر بمعنى الفرار.

* وجملة (2) "أَيْنَ الْمَفَرُّ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة (3) "يَقُولُ. . ."لا محل لها جواب شرط غير جازم. تقدَّم في الآية/ 7.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر كتابي: معجم القراءات 10/ 187.

(2) الدر 6/ 429.

(3) حاشية الجمل 4/ 447.

الجزء: 29 - الصفحة: 364

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت