أَجْعَلْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه وقع جوابًا للطلب"أَعِينُونِي"، أو هو في
محل جزم للشرط المقدَّر، أعينوني فإن أعنتموني أَجْعَلْ على الخلاف في عِلّة
الجزم. والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنا".
بَيْنَكُمْ: ظرف منصوب متعلِّق بـ"أَجْعَلْ"، والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
وَبَيْنَهُمْ: مثل"بَيْنَكُمْ". رَدْمًا: مفعول به منصوب. والجَعْل هنا على تضمين
معنى"أبني"، والردم الحاجز الحصين، قالوا: وهو أكبر من السَّدّ وأوثق.
* وجملة"أَجْعَلْ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ
آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96)
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ:
آتُونِي: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
والنون للوقاية. والياء: ضمير في محل نصب مفعول به أول.
أي: أعطوني.
زُبَرَ: مفعول به ثانٍ منصوب. الْحَدِيدِ: مضاف إليه مجرور.
والزُّبر: جمع زُبَرَة، وهي القطعة من الحديد.
قال السمين (1) :"وفي قراءة قطعها [أي: قطع الهمزة من آتوني] على المفعول"
الثاني، لأنه تعدى بالهمزة إلى اثنين"."
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ولا يبعد أن تكون مقولًا لقول مقدَّر: قال آتوني ...
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 483، وانظر الفريد 3/ 371، وحاشية الجمل 3/ 47.
الجزء: 16 - الصفحة: 43