إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 19 {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا} والصَّيْحة هي صيحة جبريل عليه السلام.
فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِر:
فَكَانُوا: الفاء: حرف عطف. كَانُوا: فعل ماض. وهو بمعنى (1) "صاروا"، والواو في محل رفع اسم"كان".
كَهَشِيمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: ظاهرين، وإن شئت كانت الكاف بمعنى"مثل"، وكانت هي الخبر، والأول أَوْجَه.
الْمُحْتَظِر: مضاف إليه مجرور. . . والْمُحْتَظِر (2) : هو الذي يتخذ حظيرة من حطب أو غيره.
* والجملة معطوفة على جملة"أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ. . ."؛ فهي مثلها في محل رفع. أو على جملة"إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ. . ."؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (32) }
تقدَّم إعراب مثل هذه الآية، انظر ما تقدَّم الآية/ 17.
{كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33) }
تقدَّم إعراب مثل هذه الآية. انظر ما تقدَّم الآية/ 23 {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ} .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 181، وأبو السعود 5/ 657.
(2) قال الهمذاني:"أي: كهشيم الرجل المحتظر، وهو الذي يعمل الحظيرة، ويجمع فيها الهشيم لغنمه. . .، والهشيم في اللغة اليابس المتكسر من الشجر وغيره"، الفريد 4/ 399، وانظر العبكري/ 1195.
الجزء: 27 - الصفحة: 165