فِي الْأَرْضِ: متعلّقان بـ"لَا تَمْشِ". مَرَحًا: مصدر، وفيه ما يأتي (1) :
1 -حال لازمة، فلا يصح المعنى بدون إثباتها.
2 -مفعول لأجله، أي: ولا تمش لأجل المرح.
والأول أظهر.
{إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} :
مثل قوله تعالى:"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ"الحج/38.
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليليّة،"فهي تعليل للنهي، أو موجبه وتأخير الفخور مع كونه بمقابلة المصعر خدّه عن المختال وهو بمقابلة الماشي مرحًا لرعاية الفواصل" (2) .
* وجملة"لَا يُحِبُّ كُلَّ ..."في محل رفع خبر"إنّ".
{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ} : مثل"وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ"في الآية"17"من هذه السورة.
والجار متعلق بـ"اقْصِدْ"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
* والجملة معطوفة على جملة"أَقِمِ الصَّلَاةَ"لا محل لها.
{وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ} :
وَاغْضُضْ: مثل"وَأْمُرْ".
مِنْ صَوْتِكَ: فيه ما يأتي (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مغني اللبيب 5/ 408، والكشاف 2/ 517، والبيان 2/ 256، وإعراب النحاس 3/ 286، وفتح القدير 4/ 275، وتفسير أبي السعود 4/ 291، ومشكل إعراب القرآن 2/ 183.
(2) تفسير أبي السعود 4/ 291، وفتح القدير 4/ 275.
(3) الدر 5/ 388، والفريد 4/ 12، والعكبري 2/ 1045.
الجزء: 21 - الصفحة: 150