جملة (1) "قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ"في محل نصب على الحال من"الَّذِينَ".
كأنه قيل: ما أتى الأولين رسولٌ إلَّا في حال قولهم: هو ساحر.
أَتَوَاصَوْا بِهِ:
-الهمزة للاستفهام (2) التعجبي من توارد نفوس الكفرة على تكذيب الأنبياء مع افتراق أزمانهم.
قال الشوكاني:"الاستفهام للتقريع والتوبيخ والتعجب من حالهم، أي: هل أوصى أولهم آخرهم بالتكذيب وتواطؤوا عليه".
تَوَاصَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو: في محل رفع فاعل. بِهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. والهاء: للتكذيب.
* والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
بَل هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ:
بَلْ: حرف إضراب عن التواصي، فهو إضراب انتقالي. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. قَوْمٌ: خبر مرفوع. طَاغُونَ: نعت مرفوع.
أي: بل هم قوم طاغون لم يتواصوا به لأنه لم يكونوا في زمان واحد، بل جمعتهم عِلّة واحدة، وهو كونهم طغاة.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 193، ومعاني الزجاج 5/ 58، وحاشية الجمل 4/ 209.
(2) البحر 8/ 142، والدر 6/ 193، وأبو السعود 5/ 633، وفتح القدير 5/ 92، ومعاني الزجاج 5/ 58، وحاشية الجمل 4/ 209، والمحرر 14/ 38 - 39، وحاشية الشهاب 8/ 100، ومجمع البيان 9/ 205.
الجزء: 27 - الصفحة: 28