فهرس الكتاب

الصفحة 8886 من 10463

* والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها؛ فلها حكمها.

قال الشوكاني (1) :"وقيل: في الكلام تقديم وتأخير، والتقدير: ثم تدلّى فدنا. قاله ابن الأنباري وغيره".

وهذا الذي ذكره الشوكاني عن ابن الأنباري لم أجده في كتابه البيان، ووجدته عند الفراء، وهو متقدِّم.

{فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى(9)}

فَكَانَ: الفاء: حرف عطف. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: جبريل.

قَابَ: خبر"كَانَ"منصوب. والقاب: القدر. تقول: هذا قابُ هذا: قَدْره، أي: كان مقدار ما بين محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- وجبريل مقدار قوسين أو أقرب. أي: لو رآه الرائي لالتبس عليه مقدار القرب.

قَوْسَيْنِ: مضاف إليه مجرور.

أَوْ أَدْنَى: أو: حرف عطف. وقيل: أو بمعنى الواو، أو بل. أدنى: معطوف على قاب: منصوب مثله.

والمفضل عليه محذوف، أي: أو أدنى من قاب قوسين.

قال أبو حيان (2) :"وكان مقدار مسافة قربه منه مثل قاب قوسين، فحذفت هذه المضافات". وذهب بعضهم إلى أنه أراد قابي قوس، فقلبه. قال الشهاب:"ولا حاجة إليه".

* والجملة معطوفة على جملة"فَتَدَلَّى"؛ فلها حكمها.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) فتح القدير 5/ 106، ومعاني الفراء 3/ 95.

(2) البحر 8/ 158، والدر 6/ 207، وحاشية الجمل 4/ 224، وحاشية الشهاب 8/ 111، وانظر مغني اللبيب 6/ 715، وقبله 687، و 418.

الجزء: 27 - الصفحة: 87

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت