الجماعة فَأَما. وقد رجع الزمخشري إلى مذهب الجماعة، وتقدَّم الكلام معه في ذلك"."
مَا: نافية حجازيَّة. وهذا هو الغالب، ولك أن تجعلها تميميّة مهملة.
نَحْنُ: ضمير في محل رفع اسم"مَا".
بِمَيِّتِينَ: خبر"مَا"مجرور لفظًا منصوب محلًا.
وإذا قَدَّرت الإهمال في"مَا"كان"نَحْنُ"مبتدأ. وبِمَيِّتِينَ: خبر مجرور لفظًا مرفوع محلًا.
* والجملة على تقدير الزمخشري معطوفة على جملة قول مقدَّرة على النحو الذي تقدَّم. وعلى رأي غيره معطوفة على الكلام المتقدِّم؛ فلها حكمه.
إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى:
إِلَّا: أداة حصر. مَوْتَتَنَا (1) : مصدر منصوب لاسم الفاعل قبلها.
نا: في محل جَرِّ بالإضافة، والاستثناء مفرَّغ.
-ويجوز أن يكون الاستثناء منقطعًا على تقدير: ولكنّ الموتة الأولى.
وعلى هذا الوجه تكون"مَوْتَتَنَا"منصوبة على الاستثناء.
الْأُولَى: نعت لـ"مَوْتَة"منصوب مثله.
وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ:
إعرابه كإعراب الجملة في الآية السابقة"أَفَمَا نَحنُ بِمَيِّتِينَ".
*وهذه الجملة معطوفة عليها، فلها حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 505، وفتح القدير 4/ 397، والعكبري / 1090، ومشكل إعراب القرآن 2/ 237، والبيان 2/ 305، وإعراب النحاس 2/ 752، وكشف المشكلات 1125/ -1126، ومجمع البيان 8/ 572، والقرطبي 15/ 84، وحاشية الشهاب 7/ 273.
الجزء: 23 - الصفحة: 131