* وجملة"عَلَّمَنِي رَبِّي"لا محل لها؛ صلة الموصول"مَا".
إِنِّي: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه. تَركَتُ: مثل
"نَبَّأْت". مِلَّةَ: مفعول به منصوب. قَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية،
والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: متعلقان بـ"يُؤْمِنُونَ".
* وجملة:"إِنِّي تَرَكْتُ ..."لا محل لها؛ استئنافية إخبارية أو تعليلية.
* وجملة:"تَرَكْتُ ..."في محل رفع خجر"إِن".
* وجملة:"لَا يُؤْمِنُونَ"في محل جر صفة لـ"قَوْمٍ".
وَهُم: الواو: عاطفة، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.
بِالْآخِرَةِ: متعلقان بـ"كَافِرُونَ".
هُمْ: توكيد للأول. كَافِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة:"هُم بِالأَخِرَةِ ..."في محل جر؛ معطوفة على جملة:"لَا يُؤمِنُونَ".
قال أبو السعود (1) :"هُمْ كَافِرُونَ"على الخصوص دون غيرهم لإفراطهم في
الكفر"."
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ
ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (38) [يوسف: 38]
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ:
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي: مثل:"تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ"في الآية السابقة، وعلامة جر
"آبَائِي"الكسرة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف
إليه، والو او: عاطفة.
* وجملة:"وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ ..."معطوفة على جملة:"تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ"في الآية
السابقة؛ فهي في محل رفع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 3/ 108.
الجزء: 12 - الصفحة: 278