ذِكْرٌ: خبر للمبتدأ مرفوع. لِلْعَالَمِينَ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه قولان:
1 -متعلِّق بـ"ذِكْرٌ".
2 -أو بمحذوف صفة لـ"ذِكْرٌ".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وتقدَّم مثلها في سورة يس الآية/ 69:"إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ".
الواو: استئنافيَّة أو حرف عطف. لَتَعْلَمُنَّ: الواو: واقعة في جواب قسم مقدَّر. تَعْلَمُنَّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال.
-والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل.
-ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محل له من الإعراب.
وصورة هذا الفعل (1) :
تعلمون + نّ
سقطت نون الرفع لتوالي ثلاث نونات، وهو ما يسمونه توالي الأمثال.
حذفت الواو بعد حذف النون، لالتقاء ساكنين: الأول هو واو الضمير،
والثاني هو النون الأولى من النون المشددة،
وكانت صورتها تعلمونْ نَ فصار الفعل تعلَمُنَّ.
1 -إذا كان"علم"بمعنى"عرف"فحكم ما بعده كما يأتي (2) :
-نَبَأَهُ: مفعول به: والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر كتابي: المستقصى في علم التصريف 1/ 210.
(2) الفريد 4/ 181، وحاشية الجمل 3/ 588، والعكبري / 1106، والبيان 2/ 320 وأخذ بالوجه الأول.
الجزء: 23 - الصفحة: 332