وجماعة: النازعات النفوس: تَنْزِع بالموت إلى رَبِّها, وغرقًا هنا بمعنى الإغراق، أي: تغرق في الصدور. . . وقيل غير هذا في هذه الآية"."
والواو: حرف عطف. النَّاشِطَاتِ: معطوف على"النَّازِعَاتِ"مجرور مثله.
قال الهمذاني (1) :"الأُولى [أي: الواو] للقسم، وما بعدها للعطف ومثل هذا عند ابن هشام فقد ذكر احتمالها للعطف والقسم، والصواب عنده الأول، وإلا لاحتاج كُلٌ إلى جواب."
نَشْطًا (2) : مصدر مؤكِّد منصوب.
قالوا: النَّاشِطَاتِ: الملائكة تنشط نفس المؤمن، أي: تحلها حَلًّا رفيقًا، فتقبضها كما تنشط العقالَ من يد البعير. وإنما خُصَّ النزع بنفس الكافر، والنشْط بنفس المؤمن لأن بينهما فرقًا، فالنَّزْع جَذْب بشدة، والنَشْط جَذْب برفق.
وقيل: هي النجوم تنشط من أُفُقٍ إلى أُفُق، وقيل غير هذا.
{وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) }
إعرابها كإعراب الآية السابقة.
والمراد بالسَّابحات الملائكة تتصرف بأمر اللَّه تذهب وتجيء، وقيل: النجوم تسبح في الأفلاك. وقالوا غير ذلك.
{فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4) }
إعرابها كإعراب الآية الثانية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 618، وإعراب النحاس 3/ 615، ومغني اللبيب 6/ 169.
(2) انظر حاشية الآية الأولى في"غرقًا".
الجزء: 30 - الصفحة: 40