* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بـ"حَتَّى"، أي: حتى مجيء اليقين.
فَمَا: الفاء: حرف عطف. مَا: نافية. تَنَفَعُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مُقَدَّم. شَفَاعَةُ: فاعل مؤخَّر مرفوع. الشَّافِعِينَ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة معطوفة على التي قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.
{فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) }
فَمَا لَهُم: الفاء: استئنافيَّة، أو الفصيحة؛ فهي مُفْصِحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فما بالهم. . . مَا (1) : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.
لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أيْ: أيُّ شيء كائنٌ لهم.
عَنِ الَتَّذْكِرَةِ:
جارٌّ ومجرور. متعلِّق بما يأتي (2) :
1 -بالخبر المحذوف الذي تعلَّق به شبه الجملة السَّابق.
2 -أو بـ"مُعْرِضِينَ". والوجه الثاني هذا ذكره السمين.
مُعْرِضِينَ (3) : حال منصوب، وعلامة نصبه الياء.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 422، والفريد 4/ 568، وأبو السعود 5/ 794، وفتح القدير 5/ 333، والبيان 2/ 475، وكشف المشكلات/ 1400.
(2) انظر الحاشية السابقة.
(3) الدر 6/ 422، وحاشية الجمل 4/ 444، والفريد 4/ 568، وحاشية الشهاب 8/ 278، وأبو السعود 5/ 794، والعكبري/ 1251، وفتح القدير 5/ 333، والبيان 2/ 475، =
الجزء: 29 - الصفحة: 346