أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ
مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13)
أَمْ: يجوز فيها ما يأتي (1) :
1 -منقطعة وتقدر بـ"بل"و"الهمزة"، والضمير في"افْتَرَاهُ"
للموحى، أي: بل أيقولون: اختلقه محمد، وأتى به من عنده.
و"بل"التي في ضمنها للإضراب الانتقالي، والهمزة: للتوبيخ
والإنكار والتعجب.
2 -متصلة، أي: أيكفرون بما أوحينا إليك من القرآن أم يقولون إنه
ليس من عند الله.
والظاهر الأول.
يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
افْتَرَاهُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر، والهاء: في محل نصب مفعول به،
والفاعل (هو) .
* وجملة:"يَقُولُونَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة:"افْتَرَاهُ"في محل نصب مقول القول.
قُل: فعل أمر، فاعله"أَنتَ".
* وجملة:"قُل"لا محل لها استئنافية بيانية.
فَأْتُوا: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدّر، وفعل الأمر"أْتُوا"مبني على حذف
النون، والواو: في محل رفع فاعل.
بِعَشرِ: جارّ ومجرور متعلقان بـ"أْتُوا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 208، والدر 4/ 83، والفريد 2/ 609، والكشاف 2/ 92، وفتح القدير 2/ 552،
وتفسير أبي السعود 2/ 12، وحاشية الشهاب 5/ 79، وحاشية الجمل 2/ 384.
الجزء: 12 - الصفحة: 22