فهرس الكتاب

الصفحة 6555 من 10463

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر"تكون"؛ أي: لتكون مُصَدِّقة بوعد الله بردّ ولدها إليها فيكون ذلك داعيًا إلى الصبر.

-والمصدر المؤول"أَن تَكُونَ"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ"رَّبَطنَا".

* وجملة:"تَكُونَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

{وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ(11)}

وَقَالتَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض، فاعله"هي"، أي: أم موسى، والتاء للتأنيث.

لِأُخْتِهِ (1) : متعلقان بـ"قَالَتْ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالَتْ ..."معطوفة على جملة:"أَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى ..."لا محل لها.

قُصِّيهِ: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به عائدة على موسى عليه السلام.

* وجملة:"قصّيهِ"في محل نصب مقول القول.

فَبَصُرَتْ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض، وفاعله"هي"، أي: أخت موسى.

والتاء للتأنيث. بِهِء: متعلقان بـ"بَصُرَتْ".

* وجملة:"بَصُرَتْ بِهِ"معطوفة على محذوف، أي: فقَصَّت أثره فبصرت به ..."لا محل لها."

* والجملة المحذوفة استئنافية.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) استخدام"أخته"، بدلًا من"ابنتها"للإيحاء بالمحبة والمودة التي تربط بين الأخت وأخيها مما يوجب الامتثال للأمر بتتبع أخباره.

انظر تفسير أبي السعود 4/ 226 - 227.

الجزء: 20 - الصفحة: 75

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت