مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر"تكون"؛ أي: لتكون مُصَدِّقة بوعد الله بردّ ولدها إليها فيكون ذلك داعيًا إلى الصبر.
-والمصدر المؤول"أَن تَكُونَ"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ"رَّبَطنَا".
* وجملة:"تَكُونَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
وَقَالتَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض، فاعله"هي"، أي: أم موسى، والتاء للتأنيث.
لِأُخْتِهِ (1) : متعلقان بـ"قَالَتْ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"قَالَتْ ..."معطوفة على جملة:"أَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى ..."لا محل لها.
قُصِّيهِ: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به عائدة على موسى عليه السلام.
* وجملة:"قصّيهِ"في محل نصب مقول القول.
فَبَصُرَتْ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض، وفاعله"هي"، أي: أخت موسى.
والتاء للتأنيث. بِهِء: متعلقان بـ"بَصُرَتْ".
* وجملة:"بَصُرَتْ بِهِ"معطوفة على محذوف، أي: فقَصَّت أثره فبصرت به ..."لا محل لها."
* والجملة المحذوفة استئنافية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) استخدام"أخته"، بدلًا من"ابنتها"للإيحاء بالمحبة والمودة التي تربط بين الأخت وأخيها مما يوجب الامتثال للأمر بتتبع أخباره.
انظر تفسير أبي السعود 4/ 226 - 227.
الجزء: 20 - الصفحة: 75