فهرس الكتاب
2 -زائدة، والهاء: في محل نصب مفعول؛ أي: لتبديه؛ أي: تظهره على أنه ابنها.
وفي عائد الهاء ما يأتي: (1)
1 -موسى عليه السلام.
2 -الوحي.
والأول أرجح وأظهرُ، وعليه الجلُّ.
* وجملة:"إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ"فيها ما يأتي:
1 -استئنافيّة تعليليّة على إهمال"إِنْ"المخففة، أو على اعتبارها"نافية".
2 -في محل رفع خبر"إِنْ"على إعمالها واسمها ضمير الشأن.
* وجملة:"لَتُبْدِي بِهِ"في محل نصب خبر"كَادَتْ".
لَوْلَا: حرف امتناع لوجود. شرط غير جازم.
أَن: حرف مصدري. رَبَطْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل.
عَلَى قَلْبِهَا: متعلقان بـ"رَبَطْنَا"، و"هَا"في محل جر مضاف إليه.
-والمصدر المؤول"أَنْ رَبَطْنَا عَلَى .."في محل رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبًا؛ أي: لولا رَبْطُنا موجود.
* وجملة:"رَبَطْنَا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة جواب الشرط"لَوْلَا"محذوفة لدلالة ما قبله عليها، أي: لأبدت.
* وجملة"لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى ..."الشرطية لا محل لها استئنافيّة بيانيّة.
لِتَكُونَ: اللام: للتعليل، والمضارع ناقص منصوب بـ (أن) مضمرة، واسمه"هي".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مراجع الباء، وفتح القدير 4/ 186.
الجزء: 20 - الصفحة: 74