فهرس الكتاب

الصفحة 10278 من 10463

4 -خبر ثانٍ لـ"وَرَبُّكَ"إذا أعربت"الْأَكْرَمُ"خبرًا أول.

5 -مفعول لفعل مقدَّر، أي: أعني الذي.

عَلَّمَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

والمفعولان (1) محذوفان، والتقدير: أي: علم الإنسان الخَطَّ بالقلم.

وقال الشهاب:". . . قوله: الخط بالقلم. فمفعوله مقدَّر، والجارّ والمجرور متعلِّق بالمفعول المقدَّر".

بِالْقَلَمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"عَلَّمَ".

* وجملة"عَلَّمَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ(5)}

عَلَّمَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

الْإِنسَانَ: مفعول به أول منصوب.

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ.

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَعْلَمْ: فعل مضارع مجزوم.

والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"الْإِنسَانَ".

والمفعول محذوف، أي: ما لم يعلمه. وهو الضمير العائد على الموصول.

* جملة"عَلَّمَ الْإِنْسَانَ"بَدَلٌ (2) من قوله:"عَلَّم بالقلم".

قال الهمذاني:". . . بَدَلٌ. . . لكونه بيانًا له".

وذهب أبو السعود إلى أنه بدل اشتمال، ومثله عند الشوكاني.

* وجملة:"لمْ يَعْلَمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) فتح القدير 5/ 468، ومعاني الزجاج 5/ 345، وأبو السعود 5/ 886، وحاشية الشهاب 8/ 562.

(2) الفريد 4/ 699، وأبو السعود 5/ 886، وفتح القدير 5/ 468.

الجزء: 30 - الصفحة: 353

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت