مفعول به. وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن) . مِنهَا: جاز، والضمير بعده في محل جرَّ به. وهو عائد إلى (سبأ) . والجارّ متعلّق بـ (نُخْرج) .
أَذلَّةً: حال منصوب من ضمير المفعول في"لَنُخْرِجَنَّهُم".
قال أبو السعود:"وفي جمع القلة تأكيد لذلتهم".
وَهُم صَاغِرُونَ: الواو: للحال. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. صَاغِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه (الواو) .
* وجملة:"وَهُم صَاغِرُونَ"في محل نصب حال ثانية من مفعول"لَنُخْرِجَنَّهُم".
قال السمين:"والظاهر أنها مؤكّدة؛ لأن"أَذِلَّةً"يغني عنها".
وقال أبو حيان:"في مجيء هاتين الحالين دليل على جواز أن يقتضي العامل حالين لذي حال واحد، وهو مسألة خلاف. ويمكن أن يقال: إن الثانية هنا جاءت توكيدًا، فكأنهما حال واحدة". انتهى.
* وجملة:"وَلَنُخرِجَنَّهُم مِنْها ..."معطوفة على"لَنَأْتِيَنَّهُم ..."، فلها محلها من الإعراب على ما تقدَّم بيانه.
قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر عائد على"سُلَيمانَ"عليه السلام.
يَأيَّها المَلَأُ:
يَا: حرف نداء. أَيُّهَا: منادى مبني على الضم في محل نصب. والهاء: للتنبيه والتوصل إلى نداء ما فيه (أل) . المَلَأُ: بدل مرفوع من"أَيُّ"، أو نعت له على اللفظ.
أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ:
أَيُّكُم: مبتدأ مرفوع. والضمير بعده في محل جرّ بالإضافة. يَأتِينِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للثقل. والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب
الجزء: 19 - الصفحة: 336