فهرس الكتاب

الصفحة 5047 من 10463

أ - بالفعل"آتى"؛ فهو من صلته.

ب - بمحذوف حال من"سَبَبًا"، فهو نعت مقدَّم على النكرة.

سَبَبًا: مفعول به ثانٍ منصوب.

* وجملة"آتَيْنَاهُ ..."معطوفة على جملة"مَكَّنَّا ..."؛ فهي مثلها في محل

رفع.

{فَأَتْبَعَ سَبَبًا(85)}

الفاء: حرف عطف. وذكر الشهاب أن الفاء هي الفصيحة. أَتْبَعَ: فعل ماض.

والفاعل ضمير تقديره"هو"يعود على ذي القرنين.

قال البيضاوي (1) :"أي: فأراد بلوغ المغرب فأتبع سببًا يوصله إليه".

وعلَّق الشهاب بقوله:"قوله: فأراد بلوغ المغرب: إشارة إلى أن الفاء"

فصيحة ..."وفي الفعل"أَتْبَعَ"ما يلي (2) :"

1 -متعدٍّ لمفعول واحد، وهو"سَبَبًا".

2 -متعدٍّ لمفعولين، وأحدهما محذوف، والتقدير: فأتبع سببًا سببًا آخر، أو

فأتبع أمره سببًا.

قال الشهاب:"كقوله (3) "وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً"ومثله عند السمين".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الشهاب 6/ 132، وانظر تفسير أبي السعود 3/ 402.

(2) الدر 4/ 479، وحاشية الشهاب 6/ 132، والعكبري/ 859، والفريد 3/ 365، وحاشية

الجمل 43/ 3. والحجة للفارسي 5/ 167 - 168 قال:"تبع فعل يتعدّى إلى مفعول واحد،"

فإذا نقلته بالهمزة تعدَّى إلى مفعولين، وقرأه عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي؛ فأتبع سببًا،

تقديره: فأتبع سببًا سببًا، أو أتبع أمره سببًا أو أتبع ما هو عليه سببًا ...". إعراب القرآن"

المنسوب إلى الزجاج / 499.

(3) سورة القصص 28/ 42.

الجزء: 16 - الصفحة: 26

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت