فهرس الكتاب

الصفحة 4474 من 10463

2 -جواب لشرط محذوف، أي: فإذا قلنا ذلك فهو يكون. ذكر هذا أبو

السعود. وذكر العكبري التقدير: فهو يكون، دون الإشارة إلى العطف.

3 -وذهب مَكّي إلى أنّه مقطوع مما قبله، أي: فهو يكون، وما بعد الفاء

مستأنف.

{وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(41)}

وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا:

الواو: استئنافيَّة. الَّذِينَ: فيه ما يأتي (1) :

1 -اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ.

2 -اسم موصول في محل نصب بفعل مضمر يُفَسِّره لَنُبَوِّئَنَّهُمْ. ذكر هذا

الهمذاني والعكبري، وتعقَّب الشيخ أبو حيان العكبري.

هَاجَرُوا: فعل ماض، والواو في محل رفع فاعل.

في اللهِ: في: حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور به، والجارّ متعلِّق بـ"هاجر"،

وهنا مضاف محذوف أي: في سبيل الله.

مِن بَعْدِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"هَاجَر". مَا: حرف مصدري.

ظُلِمُوا: فعل ماض مبني على الضم وهو مبني للمفعول، والواو في محل رفع

نائب فاعل. و"مَا"وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بالإضافة، أي: من بعد

ظلمهم.

* وجملة"هَاجَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"ظُلِمُوا"صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 5/ 492 - 493، والدر 4/ 327، والفريد 3/ 228، والعكبري/ 796، وإعراب

النحاس 2/ 210.

الجزء: 14 - الصفحة: 174

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت