بِحُسْبَانٍ: في إعرابه ما يأتي (1) :
1 -جارّ ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ، وهو على تقدير مضاف، أي: جَرْي الشمس والقمر بحسبان، أي: كائن أو مستقرّ بحسبان.
2 -أو الخبر محذوف، يتعلَّق به هذا الجارّ، والتقدير: الشمس والقمر يجريان بحسبان. وهو الأرجح عند ابن هشام.
وعلى هذين الوجهين: يكون"حُسْبَان"مصدرًا مفردًا بمعنى الحساب، فهو مثل الشكران والكفران. أو هو جمع. حساب. كشهاب وشُهْبان.
3 -الباء ظرفية بمعنى"في". والجارّ والمجرور متعلِّقان بالخبر المحذوف، أي: كائنان في حسبان. وحُسْبان: اسم مفرد. ونقل أبو حيان هذا الوجه عن مجاهد.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
الواو: حرف عطف. النَّجْم: مبتدأ مرفوع. وَالشَّجَرُ: معطوف على"النَّجْم"مرفوع مثله. يَسْجُدَانِ: فعل مضارع مرفوع. والألف: في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَسْجُدَانِ"في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة"وَالنَّجْمُ. . ."معطوفة على جملة الاستئناف التي سبقتها؛ فلها حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 188، والدر 6/ 236، وحاشية الجمل 4/ 253، والمحرر 14/ 179 - 180، والبيان 2/ 408، والكشاف 3/ 187، وفتح القدير 5/ 131، والفريد 4/ 403، والعكبري/ 1197، والقرطبي 17/ 153، ومشكل إعراب القرآن 2/ 342، وأبو السعود 5/ 660، ومغني اللبيب 5/ 346، ومعاني الأخفش/ 490، وإعراب النحاس 3/ 301، وحاشية الشهاب 8/ 130، وروح المعاني 27/ 99.
الجزء: 27 - الصفحة: 188