فهرس الكتاب

الصفحة 5442 من 10463

المضارع لحكاية الحال الماضية المستمرة، وإليه ذهب أبو السعود (1) .

فسْئلُوا أَهْلَ الذِّكرِ:

الفاء: لترتيب ما بعدها على ما قبلها. اسْأَلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. قال أبو السعود:"تلوين للخطاب، وتوجيه له إلى الكفرة ليبكتهم بعد الخطاب للرسول؛ لأنه الحقيق بالخطاب".

أهلَ: مفعول به منصوب. الذِّكرِ: مضاف إليه مجرور.

إِن كنُتُم لَا تعلَمُونَ:

إِن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل الشرط، ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم. والتاء: في محل رفع اسم الكون. والميم: للجمع. لَا: نافية غير عاملة.

تعلَمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. ومفعولا العلم تقديره: أن ذلك كذلك. ويجوز فيهما الحذف لتنزيل الفعل منزلة اللازم؛ أي: إن كنتم من ذوي العلم (2) .

* وجملة:"تَعلَمُونَ"في محل نصب خبر الكون.

-وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه، والتقدير: فاسألوهم، أو هو الكلام المتقدم على الخلاف المشهور.

{وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ(8)}

وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ (3) :

الواو: عاطفة للجملة على قوله:"وَمَا أَرسَلنَا ...".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أبو السعود 3/ 506، والجمل 3/ 120.

(2) الدر 5/ 73.

(3) البحر 6/ 276 - 277، والدر 5/ 73، ومعاني الفراء 2/ 199، ومعاني الزجاج 3/ 479، والكشاف 3/ 3، والعكبري 2/ 912، والفريد 3/ 479، والمحرر 4/ 75، والقرطبي 11/ 181، وزاد المسير 3/ 185، وأبو السعود 3/ 506، والشهاب 6/ 243، والجمل 3/ 121.

الجزء: 17 - الصفحة: 24

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت