فهرس الكتاب

الصفحة 10376 من 10463

وكرّر بعض المعربين الإعراب هنا ومنهم ابن خالويه (1) .

فقال:"ما: تعجُّب في لفظ الاستفهام وهو ابتداء."

أَدْرَاكَ: فعل ماض. وهو خبر الابتداء. والكاف اسم محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- في موضع نصب. مَا الْحُطَمَةُ: ما: ابتداء، والحطمة: خبره"."

{نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ(6)}

نَارُ (2) :

1 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: هي نار.

2 -وذهب ابن خالويه إلى إعرابها بدلًا من الحطمة.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الْمُوقَدَةُ: نعت لـ"نَارُ"مرفوع مثله.

* والجملة تفسير لـ"الْحُطَمَةُ"، لا محل لها من الإعراب.

أو هي استئنافيَّة بيانيَّة.

قال أبو السعود (3) :"والجملة بيان لشأن المسؤول عنها، أي: هي نار اللَّه".

{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) }

الَّتِي: فيه ما يأتي (4) :

1 -اسم موصول في محل رفع نعت لـ"نَارُ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) إعراب ثلاثين سورة/ 184، وفتح القدير 5/ 493 - 494.

(2) البحر 8/ 510، والدر 6/ 569، وإعراب ثلاثين سورة/ 184، والعكبري/ 1303، وفتح القدير 5/ 494، وإعراب النحاس 3/ 767، والفريد 4/ 727، وحاشية الجمل 4/ 585، ومغني اللبيب 6/ 440، وأمالي الشجري 1/ 320، ومشكل إعراب القرآن 2/ 500.

(3) أبو السعود 5/ 902.

(4) الدر 6/ 569، والفريد 4/ 727، وإعراب النحاس 3/ 767، وإعراب ثلاثين سورة/ 185، والعكبري/ 1303.

الجزء: 30 - الصفحة: 451

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت