1 -في محل رفع عطفًا على ضمير الفاعل في"يَدْخُلُونَهَا"، وجاز ذلك من غير
توكيد بضمير منفصل لوجود الفصل بضمير المفعول به.
2 -في محل رفع عطفًا على"أُولَئِكَ"في الآية السابقة. ذكره مكي القيسي.
3 -في محل نصب مفعول معه، والواو: للمصاحبة بمعنى (مع) .
4 -في محل جر عطفًا على الضمير في"لَهُمْ"على معنى:"أولئك لهم .."
ولمن صلح ..."وذلك عند الكوفيين، وأمّا البصريون فلا يجيزون"
ذلك؛ لأنهم يشترطون إعادة حرف الجر.
والوجه الأظهر والأمتن هو الأول.
صَلَحَ: فعل ماض، وفاعله"هو"عائد الموصول.
مِنْ آبَائِهِمْ: متعلقان بمحذوف حال من فاعل"صَلَحَ"، و"مَن"لبيان الجنس،
والهاء: في محل جر مضاف إليه.
وَأَزْوَاجِهِمْ: معطوف على"آبَائِهِمْ"مجرور، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
وَذُرِّيَّاتِهِمْ: مثل:"أَزْوَاجِهِمْ".
وَالْمَلَائِكَةُ: الواو: استئنافية، و"الْمَلَائِكَةُ"مبتدأ مرفوع.
يَدْخُلُونَ: مثل"يُوفُونَ". عَلَيْهِمْ: متعلقان بـ"يَدْخُلُونَ". مِّن كُلِّ: متعلقان
بـ"يَدْخُلُونَ". بَابٍ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"صَلَحَ"لا محل لها؛ صلة الموصول"من".
* وجملة:"يَدْخُلُونَ"في محل رفع خبر للمبتدأ"الْمَلَائِكَةُ".
* وجملة"الْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
سَلَامٌ: مبتدأ مرفوع، وسوغ الابتداء بالنكرة كونه دعاء.
الجزء: 13 - الصفحة: 164