أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ:
الهمزة: للاستفهام (1) الإنكاري والتعجيب من أن يكون هو الذي يقدر على هدايتهم وهم صُمّ لا يمكنه إسماعهم. والفاء: حرف عطف على محذوف مقدَّر.
وهل الفاء في موضعها أم أنها مؤخَّرة من تقديم؟ قولان.
وناقشنا هذا الخلاف فيه في الآية/ 44 من سورة البقرة في قوله تعالى:"أَفَلَا تَعْقِلُونَ".
أَنْتَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. تُسْمِعُ: فعل مضارع مرفوع.
والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أَنتَ".
الصُّمَّ: مفعول به منصوب.
* جملة"أَنْتَ تُسْمِعُ"في محل رفع خبر للمبتدأ.
* جملة"أَنْتَ تُسْمِعُ"معطوفة على جملة مستأنفة مقدَّرة؛ فلها حكمها.
أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ:
أَوْ: حرف عطف. تَهْدِي: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
الْعُمْيَ: مفعول به.
* والجملة معطوفة على جملة الخبر"تُسْمِعُ"؛ فهي مثلها في محل رفع.
وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ:
الواو: حرف عطف. مَنْ: اسم موصول معطوف (2) على"الْعُمْيَ"؛ فهو مثله في محل نصب، والعطف للتغاير العنواني. كذا عند الجمل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الكشاف 3/ 98.
(2) فتح القدير 4/ 557، وأبو السعود 5/ 544، وحاشية الجمل 4/ 87، وحاشية الشهاب 7/ 444، والمحرر 13/ 227.
الجزء: 25 - الصفحة: 201