1 -بـ"تَجْرِي".
2 -بمحذوف حال من"الْأَنْهَارُ"و"من"لابتداء الغاية.
الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع. خَالِدِينَ: حال من"الهاء"في"لَنبُوِّئَنَّهُمْ"منصوب، وعلامة نصبه الياء. فِيْهَا: متعلِّقان بـ"خَالِدِينَ".
* وجملة:"تَجْرِي ..."في محل نصب صفة و"غُرَفًا".
نِعْمَ: فعل ماض جامد لإنشاد المدح. أَجْرُ: فاعل مرفوع. الْعَامِلِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء. والمخصوص بالمدح محذوف، أي: الجَنَّة أو أجرهم، وهو مبتدأ خبره الجملة قبله على أحسن الأوجه.
* وجملة"نِعْمَ أَجْرُ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيَّة أو تعليلية.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني، وفي محله ما يأتي (1) :
1 -الجر، على أنه صفة لـ"الْعَامِلِينَ"، أي: نعم أجر العاملين الصابرين.
2 -الرفع، من وجهين:
-على أنه خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين صبروا.
ب - على أنه المخصوص بالمدح على حذف المضاف، أي: نعم أجر العاملين أجر الذين صبروا، فحذف المضاف، وهو المقصود بالمدح، وأقيم المضاف إليه مقامه.
3 -النصب، على أنه مفعول به لفعل محذوف، أي: أمدح الذين صبروا.
صَبَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة"الَّذِينَ صَبَرُوا"على وجهي"الَّذِينَ"الخبر والمفعول به استئنافيّة لا محل لها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 368، والفريد 3/ 191، والعكبري 2/ 1034، وفتح القدير 4/ 242.
الجزء: 21 - الصفحة: 20