فهرس الكتاب

الصفحة 7762 من 10463

الصواب، إذ جعل"إذا"مضافة إلى الابتداء والخبر، ثم قال: وإذا مكرَّرة للتوكيد، وحذف ما تضاف إليه، فكيف تكون مضافة إلى الابتداء والخبر الذي"هم يستبشرون"؟

وهذا كله يوجبه عدم الإتقان لعلم النحو والتحدِّث فيه"."

قال السمين: وفي هذه العبارة تحامل على أهل العلم المرجوع إليهم فيه"."

3 -واختار أبو حيان أن"إذا"الفجائية إذا كانت حرفًا أن تكون كالفاء الرابطة، وإذا قلنا: إنها ظرف زمان أو مكان أنها معمولة لما بعدها، وهو الفعل"يستبشرون".

هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يَسْتَبْشِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَسْتَبْشِرُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"هم".

* والجملة جواب للشرط الثاني لا محل لها من الإعراب.

{قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ(46)}

قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:

قُلِ: فعل أمر. والفاعل ضمير تقديره"أنت".

اللَّهُمَّ (1) : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب، وقد حذفت من قبله أداة النداء. وعُوِّض عنها الميم في آخره.

وأصل التركيب عند أهل الكوفة: يا الله أُمّنا بخير. وسبق مثل هذا التركيب وتوجيه القول فيه. انظر الآية/ 26 من سورة آل عمران.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر المحرر 12/ 547 فَصَّل الكلام فيه على المذهبين. وانظر حاشية الجمل 3/ 604.

الجزء: 24 - الصفحة: 31

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت