فهرس الكتاب

الصفحة 9639 من 10463

{وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ(33)}

الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب عطف على"الَّذِينَ"فى الآية/ 23.

هم: ضمير في محل رفع مبتدأ. بِشَهَادَاتِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"قَائِمُونَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

قَائِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

* جملة"هُمْ ... بِشَهَادَاتِهِمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) }

تقدَّم إعراب مثلها في سورة المؤمنون، الآية/ 9.

{أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (35) }

أُولَئِكَ (1) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

والكاف: حرف خطاب.

فِي جَنَّاتٍ (1) :

1 -جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر أول.

2 -أو هو متعلّق بـ"مُكْرَمُونَ". وقُدِّم"في جنات"لمراعاة الفاصلة.

-أو متعلِّق بمضمر هو حال من الضمير في الخبر، أي: مكرمون كائنين في جنات. كذا عند أبي السعود.

مُكْرَمُونَ: خبر ثان مرفوع.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 4/ 530، وفتح القدير 5/ 293، وأبو السعود 5/ 769، والعكبري/ 1240، وإعراب النحاس 3/ 509.

الجزء: 29 - الصفحة: 182

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت