الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب عطف على"الَّذِينَ"فى الآية/ 23.
هم: ضمير في محل رفع مبتدأ. بِشَهَادَاتِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"قَائِمُونَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
قَائِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.
* جملة"هُمْ ... بِشَهَادَاتِهِمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) }
تقدَّم إعراب مثلها في سورة المؤمنون، الآية/ 9.
{أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (35) }
أُولَئِكَ (1) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
والكاف: حرف خطاب.
فِي جَنَّاتٍ (1) :
1 -جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر أول.
2 -أو هو متعلّق بـ"مُكْرَمُونَ". وقُدِّم"في جنات"لمراعاة الفاصلة.
-أو متعلِّق بمضمر هو حال من الضمير في الخبر، أي: مكرمون كائنين في جنات. كذا عند أبي السعود.
مُكْرَمُونَ: خبر ثان مرفوع.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 530، وفتح القدير 5/ 293، وأبو السعود 5/ 769، والعكبري/ 1240، وإعراب النحاس 3/ 509.
الجزء: 29 - الصفحة: 182