2 -بـ"يُنَبِّئُكُم".
* وجملة"تَعْمَلُونَ"في محل نصب خبر (كان) .
* وجملة"كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ
رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (95)
سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ:
سَيَحُلِفُونَ: مثل"تَعْمَلُونَ"في الآية السابقة، والسين: للاستقبال والتأكيد،
والمحلوف عليه محذوف يدل عليه الكلام، وهو ما اعتذروا به من الأكاذيب (1) .
بِاللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"سَيَحْلِفُونَ". لَكُمْ: الجارّ والمجرور
متعلقان بـ"يَحْلِفُونَ".
* وجملة"سَيَحْلِفُونَ":
1 -بدل من جملة يَعْتَذِرُونَ فلها حكمها.
2 -أو بيان لـ"يَعْتَذِرُونَ" (2) . أي: استئنافية.
إِذَا: ظرفية شرطية متعلقة بجوابها المحذوف، وتقديره"فسيحلفون"أو
بـ"سَيَحْلِفُونَ"عند من يجيز تقديم جواب الشرط."انْقَلَبْتُمْ": فعل ماض مبني على
السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. إِلَيْهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"انْقَلَبْتُمْ".
* وجملة"انْقَلَبْتُمْ"في محل جر مضاف إليه.
* وجملة جواب الشرط المحذوفة لا محل لها، لأنها جواب شرط غير جازم.
لِتُعْرِضُوا: اللام: لام كي، و"تُعْرِضُوا"فعل مضارع منصوب بأن مضمرة،
والواو: في محل رفع فاعل. عَنْهُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"تُعْرِضُوا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير أبي السعود 2/ 438، وحاشية الجمل 2/ 310.
(2) تفسير أبي السعود 2/ 438، وحاشية الجمل 2/ 310.
الجزء: 11 - الصفحة: 14