إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ:
إِنَّهُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب أسم"إنّ". والضمير للكفرة. لَمُحْضَرُونَ: اللام هي المزحلقة المؤكِّدة. مُحْضَرُونَ: خبر"إنّ"مرفوع.
* جملة"عَلِمَتِ الْجِنَّةُ"لا محل لها من الإعراب جواب قَسَم.
* وجملة القسم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. أو في محل نصب حال.
* وجملة"إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ"سَدّت مَسدَّ مفعولَيْ"عَلِمَ".
سُبْحَانَ: مصدر منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
عَمَّا: عن حرف جَرّ. ما: فيه ما يأتي:
1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"عن".
2 -أو حرف مصدري مؤوَّل مع ما بعده بمصدر، وهو مجرور بـ"عن"، أي: تعالى الله عن وصفهم الذي يصفونه به.
والمجرور في الحالين متعلِّق بفعل المصدر"أسبِّح"، وهو محذوف وجوبًا.
يَصِفُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل: والمفعول محذوف، أي: يصفونه به. والضمير هو العائد على الموصول الاسمي.
* وجملة"يَصِفُونَ"صلة الموصول الاسمي أو الحرفي؛ لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ"من قول الملائكة.
1 -وذهب أبو السعود (1) إلى أنها في محل نصب مقول القول، وهذا القول معطوف على"عَلِمَتِ"في الآية السابقة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره، 4/ 423، وحاشية الجمل 3/ 556.
الجزء: 23 - الصفحة: 201