فهرس الكتاب

الصفحة 5077 من 10463

أ - اسم لموضع النزول.

ب - اسم لما يُعَدُّ للنازلين من الضيوف.

وعلى هذين الوجهين يكون"أَعْتَدْنَا"بمعنى"صَيَّرنا".

3 -ذكر أبو السّعود ما يفيد أنه نعت لمفعول محذوف، فقال:"أي: شيئًا"

يتمتعون به عند ورودهم"، كأنه قال: شيئًا نُزُلًا."

* وجملة"أَعْتَدْنَا ..."في محل رفع خبر"إنّ".

* وجملة"إِنَّأ أَعْتَدْنَا ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا(103)}

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت"، أي: قل يا محمد

للكافرين على جهة التوبيخ. هَلْ: حرف استفهام. نُنَبِّئُكُمْ: فعل مضارع مرفوع.

والفاعل: ضمير تقديره"نحن"والكاف: في محل نصب مفعول به. بِالْأَخْسَرِينَ: جارّ

ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"ننبّئ".

أَعْمَالًا (1) 1 -: تمييز منصوب.

قال أبو حيان:"وجُمِع لأنّ أعمالهم في الضلال مختلفة، وليسوا مشتركين"

في عمل واحد"."

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 166، والدر 4/ 485، والعكبري/ 863، والفريد 3/ 375، وأبو السعود 3/ 409،

وفتح القدير 3/ 315، وحاشية الشهاب 6/ 138، وحاشية الجمل 3/ 49، والبيان 2/ 118،

ومشكل إعراب القرآن 2/ 49، ومعاني الأخفش / 400، وإعراب النحاس 2/ 297، ومعاني

الزجاج 3/ 314.

وفي مغني اللبيب 6/ 69 أنّ بعض المعربين أعرب"أَعْمَالًا"مفعولًا به، ورَدَّه ابن خروف،

وكان رَدّه في أن"خسِر"لا يتعدَّى كنقيضه"ربح"، ووافقه الصَّفَّار، ثم قال ابن هشام:

"وثلاثتهم ساهون؛ لأنّ اسم التفضيل لا ينصب المفعول به، ولأن خسِرَ متعدّ ...".

الجزء: 16 - الصفحة: 56

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت