* وجملة:"اللَّهُ أَعلَمُ ..."مقول القول في محل نصب.
* وجملة:"وَإنْ جَادَلُوكَ ..."معطوفة على ما تقدَّم، فلا محل لها من الإعراب.
اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. يَحكُمُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (هو) . بَينكُم: ظرف منصوب، متعلق بـ"يحكُمُ". والضمير في محل جر بالإضافة. يَومَ: ظرف منصوب متعلق بـ"يَحكُمُ". الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. فِيمَا: فِي: حرف جر. مَا: موصول في محل جر بالحرف.
كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم (الكون) . فِيهِ: حرف جر، والهاء: في محل جر به، وهو متعلق بـ"تختَلِفُونَ". تختَلِفُونَ،: مضارع مرفوع. وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
والجار والمجرور"فِيمَا كُنْتُم ..."متعلق بـ"يَحكُمُ".
* وجملة:"تَخَتَلِفُونَ"في محل نصب خبر (كان) .
* وجملة:"كُنْتُم فِيهِ ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"اللَّهُ يَحْكُمُ بَينَكُم ..."استئناف مسوق لبيان أن مآل الحكم في المجادلة إلى الله وحده.
{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (70) }
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ:
الهمزة: للاستفهام. وهو مراد به التقرير، أي: علمتَ ذلك (1) . لَمْ: حرف نفي
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 549، والقرطبي 12/ 63، وأبو السعود 4/ 32، وفتح القدير 2/ 200.
الجزء: 17 - الصفحة: 341