فهرس الكتاب

الصفحة 8307 من 10463

وذهب الهمذاني إلى أنه بدل من"الْأَخِلَّاءُ". وذكر مثل هذا النحاس.

لِبَعْضٍ: جارّ ومجرور متعلِّق (1) بـ"عَدُوٌّ". أو بمحذوف حال من"عَدُوٌّ". عَدُوٌّ: خبر المبتدأ"بَعْضُهُمْ"مرفوع.

إِلَّا: أداة استثناء. الْمُتَّقِينَ (2) : مستثنى بـ"إِلَّا"منصوب.

* جملة"بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ"في محل رفع خبر المبتدأ الأول"الْأَخِلَّاءُ".

* جملة"الْأَخِلَّاءُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{يَاعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ(68)}

يَاعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ:

يَا: حرف نداء. عِبَادِ (3) : أصله: عبادي؛ فهو منادى مضاف منصوب، والياء محذوفة. لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ (4) : لَا: نافية. خَوْفٌ: فيها وجهان:

1 -مبتدأ مرفوع. عليكم: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر المحذوف.

2 -خوف: اسم"لَا"وهو قليل عند السمين.

عَلَيْكُمْ: جارّ ومجرور متعلّق بالخبر المحذوف.

الْيَوْمَ: ظرف متعلِّق بما تعلَّق به"عَلَيْكُمْ"، وهو منصوب.

* والجملة فيها وجهان (5) :

1 -في محل نصب مقول القول.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 4/ 262.

(2) إعراب النحاس 3/ 100.

(3) معاني الزجاج 4/ 419.

(4) الدر 6/ 106، وحاشية الجمل 4/ 94.

(5) الفريد 4/ 262، وفتح القدير 4/ 563، وحاشية الجمل 4/ 94، وحاشية الشهاب 7/ 450، ومجمع البيان 9/ 72، وروح المعاني 25/ 97.

الجزء: 25 - الصفحة: 234

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت