* وجملة:"أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ ..."استئناف مقرر لبراءتهم من خبيث الأقوال والأفعال. والإشارة قيل: للطيبات والطيبين على التغليب. وقيل لآل البيت عامة، أو لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة، أو للصديقة عائشة وصفوان والرسول -صلى الله عليه وسلم- بوجه أخصّ، فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ"وما عطف عليها استئناف مسوق لتقرير سُنَّة الله الجارية في الخلق بتعلق الصفات والأفعال بما يلائمها اختصاصًا أو استحقاقًا.
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:
يَاأَيُّهَا: حرف نداء، ومنادى مبني على الضم في محل نصب، وحرف تنبيه.
الَّذِينَ: في محل رفع بدل أو نعت. آمَنُوا: فعل وفاعل.
* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ:
لَا: ناهية جازمة. تَدْخُلُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. بُيُوتًا: مفعول به منصوب. غَيْرَ: نعت منصوب. بُيُوتِكُمْ: مجرور بالإضافة. والكاف: في محل جر بالإضافة أيضًا.
حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا (1) :
حَتَّى: حرف جر مفيد للغاية. تَسْتَأْنِسُوا: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 409 - 410، ومعاني الفراء 2/ 249، ومعاني الزجاج 4/ 39، وابن النحاس 3/ 92، والكشاف 3/ 69، والمحرر 4/ 175، والقرطبي 12/ 142، والطبرسي 7/ 252 - 253، وزاد المسير 3/ 288، وأبو السعود 4/ 81، والشهاب 6/ 370 - 371، وفتح القدير 2/ 250، والجمل 3/ 217.
الجزء: 18 - الصفحة: 193