لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ:
لَنْ: حرف نفي ونَصْب. يَسْتَنْكِفَ: فعل مضارع منصوب. الْمَسِيحُ: فاعل مرفوع. أَن: حرف مصدريّ ونصب. يَكُونَ: فعل مضارع ناسخ منصوب، واسمه ضمير مستتر تقديره"هو". عَبْدًا: خبر"يَكُونَ". لِلَّهِ: اللام: حرف جَرّ. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجارّ متعلّق بمحذوف صفة لـ"عَبْدًا".
* وجملة"لَنْ يَسْتَنْكِفَ"استئنافيّة. قال أبو السعود (1) :"استئناف مقرّر لما سبق من التنزيه".
* وجملة"يَكُونَ. . ."صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. و"أن"وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر في محل جر بحرف جَرّ مقدَّر (2) ، أي: عن أن يكون، أو من أن يكون، وهو مذهب الخليل والكسائي. ومذهب سيبويه فيه النصب. وتقدَّم هذا مرارًا.
وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ:
وَلَا: الواو: حرف عطف. لَا: نافية.
الْمَلَائِكَةُ: فيه ما يأتي (3) :
1 -عطف على"المَسِيحُ"مرفوع مثله، أي: ولن يستنكف الملائكة أن
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير أبو السعود 1/ 613، وحاشية الجمل 1/ 452.
(2) مشكل إعراب القرآن 1/ 215، وإعراب النحاس 1/ 476، والبيان 1/ 280، والفريد 1/ 826 - 827، والقرطبي 6/ 26، وحاشية الشهاب 3/ 205.
(3) البحر 3/ 402، والدر 2/ 470، والفريد 1/ 827، وأبو السعود 1/ 614، والعكبري/ 413، وفتح القدير 1/ 542، وحاشية الشهاب 3/ 206، والكشاف 1/ 442، وحاشية الجمل 1/ 452.
الجزء: 6 - الصفحة: 70