الْغَيْبِ: مضاف إليه مجرور، وَالشَّهَادَةِ: معطوف على"الْغَيْبِ"مجرور مثله.
هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ:
هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. الرَّحْمَنُ: خبر أول مرفوع. الرَّحِيمُ: خبر ثان مرفوع.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية السابقة.
المَلِكُ: تقدَّم إعراب مثله، وهو {عَالِمُ الْغَيْبِ} في الآية السابقة و"الْحَيُّ القَيُّومُ"في الآية/ 255 من سورة البقرة.
الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ:
1 -هذه أخبار لمبتدأ محذوف مع هذا التقدير في"الْمَلِكُ"، أي: هو الملك القدّوس. . .
2 -أو هي صفات للَّه -سبحانه وتعالى- تابعة له في إعرابه.
وارجع إلى الآية السابقة، وانظر التفصيل في {عَالِمُ الْغَيْبِ} ، فيكون هنا ما بعد"الْمَلِكُ"له حكمه على الأوجه السابقة.
3 -أو هي أخبار متعدِّدة للمبتدأ"هُوَ"في أول الآية.
كل هذا جائز فيها.
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ:
تقدَّم (1) إعراب مثل هذه الجملة في مواضع، وانظر سورة الطور الآية/ 43.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر إعراب النحاس 3/ 408.
الجزء: 28 - الصفحة: 101