3 -جملة فعل الشرط وجملة الجواب، وهو الراجح عندنا، بل هو الأقوى. وتقدَّم مثل هذا مرارًا.
* وجملة"مَن يَكْفُرْ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
{فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) }
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ: فَإِنْ: الفاء: استئنافيّة، إِنْ: حرف شرط جازم. حَاجُّوكَ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، في محل جزم بـ"إِنْ"فعل الشرط. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به. فَقُلْ: الفاء: فاء الجزاء، قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". أَسْلَمْتُ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وَجْهِيَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء النفس. والياء: في محل جَرّ بالإضافة.
لِلَّهِ: اللام: حرف جر. ولفظ الجلالة: اسم مجرور باللام والجار متعلِّق بالفعل"أَسْلَم".
* وجملة"إِنْ حَاجُّوكَ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"فَقُلْ. . ."في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة"أَسْلَمْتُ. . ."في محل نصب مقول القول.
وَمَنِ اتَّبَعَنِ: وَمَنِ: الواو: للمعيّة، أو: حرف عطف. مَنِ (1) : اسم موصول مبني على السكون، وفيه ما يلي:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 2/ 412، والدر 2/ 50، والفريد 1/ 555، والعكبري/ 248، ومشكل إعراب القرآن 1/ 131، وتفسير أبي السعود 1/ 341، وحاشية الجمل 1/ 253، والمحرر 3/ 57، والكشاف 1/ 315، وكشف المشكلات 1/ 221، وتفسير القرطبي 4/ 45، والرازي 7/ 229، وحاشية الشهاب 3/ 14، والبيان 1/ 196، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 630.
الجزء: 3 - الصفحة: 185